La santé en Afrique une situation alarmante

« Les personnes pauvres n’ont pas les moyens de se sortir de la pauvreté. Accroître leur productivité en investissant dans leur éducation et dans leur santé est souvent la meilleure manière d’améliorer leur bien-être. » B.M

Du P.M.U au Pari Pris sur l’Avenir.

Voila une cinquantaine d’années que nous sommes « in » dépendants.

Un projet d’assainissement et de création d’emploi pour la ville de Rufisque

Dans un cadre de développement durable à long terme afin d’assainir la ville de Rufisque cette idée m’est venue :

Supposons que le nombre de famille  de la ville de Rufisque est  au nombre de 100 000.

Diriger c’est prendre soin des dirigés

Diriger un peuple c’est en prendre soin dans l’ordre. Diriger une famille c’est en prendre soin face à la dureté de la vie.

Creuset de peuplements

Creuset de peuplements, le Sénégal est aussi un cocktail sans doute très original qui pourrait être explosif mais en même temps c’est ce dernier qui marque en quelque sorte l’originalité sénégalaise.
D’ailleurs je doute bien qu’originalité puisse être le terme adéquat,

Collection – Politique pour les Nuls

Si tant est que la politique soit une science exacte,  l’on ne pourra pas véritablement parler de politique africaine.

En effet, Il n’y a pas plus, une biologie pygmée qu’il n’y aurait une science physique khoisane, les sciences étant universelles.

Par ailleurs, si seulement les Mayas avaient connu l’histoire du Croissant fertile,

Alors ils auraient coupé court à leur campagne de déforestation qui finit par causer leur perte.

Peut-on parler d’une politique africaine ?

La réponse à la question posée est : oui, nous pouvons parler d’une politique africaine ! Chaque Nation dans ce monde possède sa culture propre et sa trajectoire historique particulière. De la sorte, la façon d’agir politiquement, en l’occurrence, diffère aussi d’une Nation à l’autre. C’est dans ce cadre précis que la politique propre à l’Afrique ne saurait être celle d’une autre Nation. En conséquence, la politique africaine se définit principalement comme la prise en charge totale par la Collectivité des intérêts de tous les individus humains au sein de la société. Société qui elle-même se définit comme un Cercle dont chacun de nous est le rayon.

Alimentation, Energie et Eau : Les grands défis du futur pour l’Afrique

Partie 1 : Alimentation

Bien plus que la souveraineté monétaire du Professeur Agbohou, l’un des principaux défis auxquels devra faire l’Afrique est celui de la souveraineté alimentaire. Avec une population qui va doubler dans les 30 prochaines années pour atteindre les 2 milliards d’habitants en 2040-2050, les pays africains qui se trouvent déjà dans une situation alimentaire précaire, doivent absolument revoir l’organisation actuelle de leurs politiques alimentaires sous peine de s’exposer à de graves crises et de s’enfoncer davantage dans la mendicité internationale.

Le syndrome du western union ou de l’aliénation financière

Combien de jeunes prennent les pirogues pour venir en Europe dans le seul but de pouvoir venir en aide à leurs parents trop vieux pour partir. Nous partons comme un troupeau à la recherche de vert pâturage. Nous partons pour apporter un mieux être à nos parents, apporter le sourire sur leur visage. Ce sourire qu’apporte la réception d’un mandat poste, d’un Money Gram, ou d’un mandat cash. Nous partons pour gagner plus de cash, plus de reconnaissance et d’estime de la part de nos parents et amis restés sur place.

When ignorance isn’t bliss?

There are two things I would have to say about Senegal: I was ignorant about it and angry to it.

Les hommes, femmes et enfants africains

On se demande bien si un jour les africains se décideront à prendre leur avenir en main pour orienter le continent vers le progrès. Je me refuse dorénavant de nommer « l’Afrique » dans mes cris de cœur car étant juste un mot pour désigner un territoire alors que mon discours s’adresse aux hommes, femmes et enfants qui occupent ce territoire.

[audio] Entretien avec Jean Léopold Diouf auteur du dictionnaire Wolof-Français-Wolof

Entretien avec Jean Léopold Diouf, l’auteur du premier dictionnaire Wolof-Français. Réalisé par Pape Mandaw Thiam à Paris en mars 2012.

Xam-Xam ci kalaama wolof – 2éme Partie

Nous vous présentons aujourd’hui la 2^éme partie de notre série « Xam-Xam » ci kalaama wolof, un projet qui a été initié par la Cellule Sociale et Culturelle de NVA. Il consiste à traduire les concepts mathématiques dans une langue africaine afin de montrer que nos langues peuvent bien servir à l’enseignement au même titre que le français, l’anglais, etc…

Cours de créole N°3

Vous avez ici votre troisième cours de langue guadeloupéenne. Pensez à jeter un œil sur les cours précédents afin de vous y retrouvez.

Sé timoun la

–  Kawolin, ki nouvèl a gran fiy a’w Létisya ?

 – Létisya byen. I ka viv Kayèn, an Guiyàn. I ka travay anbala, i mayé é i ja ni dé timoun. Prèmyé la tini sis lanné é dènyé piti la ni twa lanné asi tèt a’y.

– Fout sa bèl !

– É tiboug a’w la ?

– Jéwòm ka viv Pari. I ka travay mé i pò kò mayé é i pa ni timoun.

– Di’y an ka voyé on bèl bonjou ba’y pwochen kou ou jwenn li. Kawolin, an ka chapé. Adan on plita.

Absurdes pensées sur la malédiction de KEMET

Sujet sur lequel beaucoup d’africains, ont illogiques allégations, incompréhension et plusieurs interrogations, faisant preuve à mon avis de désespoir et perte de confiance en soi, se disant si notre situation, en grande partie sur le continent : la famine, les guerres, les épidémies, la pauvreté, le chômage etc. n’était pas une décision du Très-Haut, si l’Afrique n’était pas destinée à vivre ainsi, ainsi en se disant cela, cédant à la paresse et manque de courage, celui de se lever, agir, prendre des décisions, se prendre en charge et prendre conscience, que l’Afrique est notre Terre, celle de nos aïeux, et que personne d’autre ne changera sa condition, que se dire qu’elle est maudite est aussi vide de sens qu’immoral.

TIC, l’ère du tac-Till

On est passé de l’ère du temps à celui de la montre. Des TIC au tac et dans un consentement passif, on est rentré dans la secte du Till. Pendant qu’on roule à la montre, ce dernier contrôle le temps et amasse une grosse partie d’informations qu’il transforme puis revend en produits culturels aux masses.

Till nous observe, regarde nos modes de vie, s’en inspire comme une matière première qu’il va exploiter, façonner, réarranger pour ensuite innover, chambouler et bouleverser la perception du consommateur et déclencher ainsi des actes d’achats. Mais qu’achète-t-on ?

Cours de Wolof Numéro 2

Salut à tous !

Voilà votre deuxième cours de Wolof ! Ce cours est vraiment destiné aux novices parmi les novices. En effet je veux qu’au sortir de ces quelques leçons, que vous soyez capables de tenir une petite discussion en wolof, et que vous osiez aller vers vos ami(e)s sénégalais(e)s et qu’on discute dans des langues autres que le français ou l’anglais uniquement ! Si quelqu’un est motivé pour faire pareil avec le fon, le bambara, le peuhl ou autres, moi je suis preneur !

Je vais d’abord vous présenter ma méthode, puis donner quelques règles de phonétique et d’écriture et enfin passer à ce que vous attendez tous, la leçon numéro 2. Bon apprentissage !

Les Njàccaars se rencontrent et travaillent sur Skype, le pont numérique

La première assemblée générale de Njàccaar Visionnaire Africain se tint le samedi 12 septembre 2009 vers 20h00 GMT (22h00 en France) sur Skype. En effet grâce à un e-mail d’invitation rédigé et envoyé par Mambaye Lô, une douzaine de personnes se réunît et échangea pendant plus 4 heures.

Que voulons-nous au fait ? Allons-nous mutualiser nos efforts ? Comment pouvons-nous « agir ensemble » ?

Le frein ÉnergéTIC

Etant donné que c’est de l’Afrique dont il est question, l’obstacle majeur à la promotion des TICs réside dans le déficit d’énergie. En effet, des pays peu industrialisés ont déjà du mal à assurer les besoins primaires de leur population en énergie.

Plongées dans le noir à cause des délestages et des coupures de courant, intempestifs voire chroniques, ces populations continuent de croître donc on peut s’attendre à une augmentation de la demande en énergie.

Web-Nudité

Je supprime régulièrement mes anciens posts, commentaires,… histoire de revenir à mes principes initiaux, lors de mon arrivée ici, en 2007.

Ne pas s’étonner ou s’offusquer de parfois trouver un mur blanc comme neige. C’est ici chose normale.

Pourquoi ? Je refuse que ma ligne de vie ne soit pas que dans ma main, mais aussi sur Facebook.

Sénégal : Présentation de la loi N° 2008-11 du 25/01/2008 portant sur la Cybercriminalité.

Le développement des Technologies de l’Information et de la Communication (TIC) constitue en ce début du XXIème siècle un tournant majeur de la civilisation humaine.

Mais si l’interconnexion permanente des réseaux informatiques constitue un enjeu majeur consistant pour les Etats à tirer parti des possibilités qu’offrent les technologies de l’information et de la communication en faveur des objectifs de développement énoncés dans la Déclaration du Millénaire, du développement des transactions commerciales et de la bonne gouvernance, il reste que l’espace numérisé qu’offrent les technologies de l’information et de la communication notamment l’Internet, est de plus en plus le lieu pour commettre des agissements répréhensibles de toutes sortes, attentatoires tant aux intérêts des particuliers qu’à ceux de la chose publique.

Cours de Lingala N°2

Les langues bantoues sont si belles, j’aimerai connaitre le plus possible, celles que je rêve de parler le plus sont le swahili, le wolof, le peul, le yoruba, et le hausa. Aujourd’hui je ne vais vous parler que de celle que je maîtrise le plus, la langue qui me met le plus à l’aise, je ne vais pas vous mentir, dire l’anglais c’est super confortable ou le français me donne des ailes, c’est le lingala que j’aime le plus. Ces langues européennes qui certes, nous permettent aujourd’hui de nous comprendre et communiquer vu la diversification de nos langues sont certes de belles langues, mais pas une raison pour renier ou ignorer les nôtres, si nous commençons par renier nos langues, nous renions nos cultures et finissons par renier nos ancêtres et notre Afrique, et à ce rythme, je vous garantis que nous serons foutus, car l’Afrique n’existera plus. A titre de rappel, le lingala est parlé en R.D.C, à Kinshasa, dans certaines provinces, au Congo aussi et compte environ 20 millions d’interlocuteurs, vous pouvez faire partie de cette si nombreuse famille, suivez juste, faîtes pas les têtus.

A L’aide ! La case du voisin brûle !

L’Afrique doit-elle attendre ou s’unir pour  la stabilité de nos pays?

Que ne fut ma surprise quand j’ai appris que le Mali et le Sénégal avait la même devise : « un peuple, un but, une foi ». Nous sommes tous fières de nos héros, à l’instar de Thomas Sankara Patrice Lumumba et Nelson Mandela, mais aucun de nous ne veut leur emboîter le pas voire travailler pour réaliser leur rêve, celui de l’Unité Africaine. D’ailleurs que ceux qui vont commenter cet article me disent quel président incarne aujourd’hui l’unité africaine ? Lequel travaille dans le sens de cette unité ?

Unité africaine: Importance dans notre situation

L’Afrique dans son tout, représente une multitude de cultures, tribus, pays, d’individus, et parler d’unité signifie tout simplement ramener toutes ces cultures en un, pas en un au sens propre mais au sens figuré, c’est-à-dire une communion, une complicité, une solidarité entre autres.

Aujourd’hui plusieurs africains crient mondialisation, qui est une pure escroquerie, j’en reparlerai prochainement, mais je me demande si nous nous sommes une fois interrogé sur « l’africanisation », le panafricanisme, la politique africaine de sans frontières.

Doolel jumtukay jappandi ci réewu Afirig yi

Jumtukay jappandi mën neñ ko firi ci li nga xam ni moy lepp lu mënna oyafal dunduk domi adama ci li muy yëngu. Manaam mën na nek ay jumtukay ngir yessal njang mi ci daara yi, wala mu mek lu fajkat bi mëna jëfëndiko ngir set numu mënee saafara ay jangoro.

Li ñu setlu ci sunu réewyi moy ni sunu nguur yi joxu ñu gëdd, lii, di mëna doolel jumtukay jappandi yooyule nga xam ni deño am wall gu duun ci lii di mëna jëmal kanam am réew.

Suivre une formation et se faire encadrer à distance par un Njàccaar

FADDIS signifie Formation Assistance et Développement à DIStance. Njàccaar Visionnaire Africain NVA baptisa ainsi sa première  sous-cellule de la Cellule Scientifique et Technique (CST). Elle date d’octobre 2009. En outre comme son nom l’indique, son premier rôle est de former, même à distance grâce à Internet à travers les mails, la messagerie instantanée, les vidéoconférences etc.

« Xam-Xam » ci kalaama Wolof – 1ére Partie

Dans une logique de promouvoir nos langues nationales, la Cellule Socio-Culturelle de Njàccaar en adéquation avec son projet Jeunesse Nouvelle Initiative Culturelle et Multimédia (JANICUM) a œuvré corps et âme l’année dernière pour réaliser ce dossier nommée « Xam-Xam ».

L’Unité culturelle de l’Afrique Noire

Ce texte est extrait du livre du Professeur Cheikh Anta Diop « L’unité culturelle de l’Afrique noire »,

Sous le signe de Sankofa : Le passé, charrue du présent, imaginaire du futur

Sankofa, de son étymologie populaire akan retourne va chercher, lecture actuelle.